Civilização olmeca de Mark Cartwright publicada em 30 de agosto de 2013 A misteriosa civilização olmica prosperou na Mesoamérica pré-clássica (formativa) de c. 1200 AEC até c. 400 aC e geralmente é considerado o precursor de todas as culturas mesoamericanas subseqüentes, como os maia e astecas. Centrado no Golfo do México (agora os estados de Veracruz e Tabasco), sua influência e atividade comercial se espalham desde 1200 aC, chegando até o sul até a atual Nicarágua. Complexos sagrados monumentais, escultura de pedra maciça, jogos de bola, bebês de chocolate e deuses animais eram características da cultura olmeca, que seria transmitida a todos aqueles que seguiram esta primeira grande civilização mesoamericana. A civilização olmeca apresenta algo de um mistério, de fato, nem sequer sabemos o que eles chamaram de si mesmos, como lsquoOlmecrsquo era seu nome asteca e significava lsquorubber peoplersquo. Devido à falta de evidências arqueológicas, suas origens étnicas e a localização e extensão de muitos dos seus assentamentos não são conhecidos. Os olmecas, no entanto, codificam e gravam seus deuses e práticas religiosas usando símbolos. O significado preciso deste registro é muito discutido, mas, no mínimo, sua complexidade sugere algum tipo de religião organizada envolvendo um sacerdócio. As práticas religiosas olmecas de sacrifício, rituais de cavernas, peregrinações, oferendas, quadras de bola, pirâmides e um espelho aparente de espelhos, também foram transmitidos a todas as civilizações subseqüentes na Mesoamérica até a conquista espanhola no século XVI da CE. Publicidade Grandes centros A prosperidade olmeca baseou-se inicialmente na exploração das áreas costeiras férteis e arejadas do Golfo do México para cultivar culturas como milho e feijão (muitas vezes duas vezes por ano), o que permitiu um excedente agrícola. Eles também, sem dúvida, reuniram o abundante suprimento local de alimentos vegetais, palmeiras e vida marinha, incluindo tartarugas e mariscos. Por c. 1200 BCE centros urbanos significativos desenvolvidos em San Lorenzo (o mais antigo), La Venta, Laguna de los Cerros, Tres Zapotes e Las Limas. San Lorenzo atingiu seu pico de prosperidade e influência entre 1200 e 900 aC, quando sua posição estratégica a partir das inundações permitiu controlar o comércio local. Os bens comerciais típicos da Olmeca incluíam obsidiana, jade, serpentina, mica, borracha, cerâmica. Penas e espelhos polidos de ilmenita e magnetita. O legado mais importante dos olmecas deve ser suas cabeças de pedra colossais e enigmáticas. A evidência da alta cultura de San Lorenzorsquos inclui a presença de estruturas de montículo, possivelmente uma quadra de bola inicial, drenagens de basalto esculpidas através de um dos montes artificiais e a estrutura do Palácio Vermelho com pisos vermelhos pintados e oficinas. Por volta de 900 aC, o site de San Lorenzo exibe evidências de destruição sistemática enquanto a La Venta, inversamente, começou a florescer e se tornou a nova capital, eventualmente apoiou uma população de cerca de 18.000. Os três sites de San Lorenzo, La Venta e Laguna de los Cerros tiveram simetria bilateral em seu planejamento e em La Venta, a primeira pirâmide da Mesoamérica foi construída. É o layout arquitetônico pré-meditado dos centros religiosos desses assentamentos que é mais marcante, por exemplo, em La Venta, os edifícios são colocados simetricamente ao longo de um eixo norte-sul com quatro cabeças colossais voltadas para fora em pontos-chave, aparentemente agindo como Guardiões do complexo. Uma enorme pirâmide cerimonial (agora um montão sem forma), uma praça afundada, uma vez alinhada com colunas de basalto de 2 metros de altura, e dois pequenos conjuntos de pirâmides fornecem recursos que seriam copiados uma e outra vez nos principais locais de culturas mesoamericanas posteriores com quem a mesma atenção era paga Para o alinhamento preciso dos edifícios. La Venta, como com San Lorenzo, sofreu destruição sistemática e deliberada de seus monumentos entre 400 e 300 aC. Publicidade Tal como acontece com outras áreas da cultura olmeca, os detalhes de sua religião são esboçados. No entanto, com um registro arqueológico cada vez maior, é possível reunir algumas das características mais importantes da religião olmeca. Os olmecas parecem ter tido uma particular reverência pelos lugares naturais que se relacionavam com as importantes junções do céu, da terra e do submundo. Por exemplo, as cavernas podem levar ao submundo e as montanhas que tiveram molas e cavernas poderiam oferecer acesso a todos os três planos. Importantes locais de montanha Olmec foram El Manat, Chalcatzingo e Oxtotitlan. Os nomes dos deuses dos olmecas não são conhecidos senão que muitas vezes representavam fenômenos como chuva, terra e especialmente milho. Por esse motivo, deuses identificáveis da arte olmeca receberam números em vez de nomes (por exemplo, Deus VI). Os olmecas deram um significado especial aos animais presentes em seu ambiente, especialmente aqueles que estão no topo da cadeia alimentar, como jaguares, águias, caimãs, cobras e até tubarões, identificando-os com seres divinos e talvez também acreditando que potentes governantes poderiam se transformar À vontade em criaturas tão temíveis. Os olmecas também gostaram de misturar animais para criar criaturas esquisitas e maravilhosas, como o jaguar dos Estados Unidos, uma cruz entre um humano e um onça-pintada, que pode ter sido sua divindade suprema. Nós também sabemos que eles adoraram um dragão do céu e que eles acreditavam que quatro anões sustentavam o céu, possivelmente representando as quatro direções cardinais que, junto com outros deuses olmecas, tornaram-se tão importantes nas religiões meso-americanas posteriores. Publicidade O legado mais marcante da civilização olmeca deve ser a cabeça de pedra colossal que eles produziram. Estes foram esculpidos em basalto e todos exibem características faciais únicas para que possam ser considerados retratos de réguas reais. As cabeças podem ter quase 3 m de altura e 8 toneladas de peso e a pedra a partir da qual foram trabalhadas foi, em alguns casos, transportada 80 km ou mais, presumivelmente usando enormes jangadas de rio de balsa. 17 foram descobertos, dos quais são de San Lorenzo. O governante muitas vezes usa um capacete protetor (da guerra ou o jogo de bola) e às vezes mostra o assunto com as patas de onça penduradas sobre a testa, talvez representando uma pele de jaguar usada como símbolo do poder político e religioso. O fato de que essas esculturas gigantes retratam apenas a cabeça pode ser explicada pela crença na cultura mesoamericana de que era a cabeça sozinha que carregava a alma. Outro registro permanente dos olmecas é encontrado em esculturas de rocha e pinturas. Muitas vezes, feitas em torno das entradas das cavernas, descrevem mais tipicamente os governantes sentados, como, por exemplo, em Oxtotitlan, onde uma figura usa um terno de pássaro verde e em Chalcatzingo, onde outra régua fica no seu trono cercada por uma paisagem de milho. Em outros sites também há pinturas de rituais de cavernas, por exemplo, em Cacahuazqui, Juxtlahuaca e Oxtotlan. Jade e cerâmica eram outros materiais populares para escultura e madeira, alguns exemplos dos quais foram notavelmente bem preservados nas lanchas de El Manati. Um dos deuses mais comumente representado em pequena escultura era Deus IV, às vezes chamado Rain Baby, que é um bebê humano desdentado com uma boca aberta, cabeça fenda e cabeça, às vezes com a adição de tiras de papel enrugado pendurado no lado De seu rosto (outra característica vista nos deuses das culturas posteriores e representando o papel e as tiras de sapas de borracha que foram queimadas durante os ritos, como se pensava que a fumaça propiciava a chuva). Talvez a escultura de jade mais significativa seja o Kunz Axe, uma cabeça de machado cerimonial no Museu Americano de História Natural em Nova York. O jade foi trabalhado para representar uma criatura were-jaguar usando apenas ferramentas de jade e depois polido, talvez usando um jade abrasivo. Os animais eram um assunto popular, especialmente os mais poderosos, como jaguares e águias. Curiosamente, os olmecas freqüentemente enterraram suas esculturas, peças ainda maiores, talvez em um acto ritual de memória. Os olmecas influenciaram as civilizações com as quais entraram em contato com a Mesoamérica, particularmente em escultura em cerâmica e jade e objetos com imagens olmecas encontradas em Teopantecuanitlan, a 650 km de distância do coração de Olmec. Além disso, muitas deidades apresentadas na arte e religião olmecas, como o céu-dragão (uma espécie de criatura de caimão com sobrancelhas flamejantes) e o deus de cobra em penas, reapareceriam de forma semelhante em religiões posteriores. O deus da cobra especialmente, seria transformado em deuses maiores Kukulcan para os maias e quetzalcóatl para os astecas. Esta influência artística e religiosa, juntamente com as características dos recintos cerimoniais precisamente alinhados, pirâmides monumentais, rituais de sacrifício e quadros de bola, significaram que todas as culturas subsequentes da Mesoamérica deveriam muito aos seus misteriosos precursores, os olmecas. Sobre o autor, Mark detém um M. A. na filosofia grega e seus interesses especiais incluem cerâmica, as antigas Américas e a mitologia mundial. Ele adora visitar e ler sobre sites históricos e transformar essa experiência em artigos gratuitos acessíveis a todos. Ajude-nos a escrever mais. Foi uma pequena organização sem fins lucrativos administrada por um punhado de voluntários. Cada artigo nos cobra cerca de 50 livros de história como material de origem, além de custos de edição e servidor. Você pode nos ajudar a criar artigos ainda mais gratuitos por apenas 5 por mês. E bem, dê-lhe uma experiência sem anúncios para agradecer-lhe Torne-se um membro Bibliografia Anonymous, The Oxford Handbook of Mesoamerican Archaeology (Oxford University Press, EUA, 2012). Coe, M. E, México (Thames amp Hudson, 2013). Miller, M. E, The Art of Mesoamerica (Thames amp Hudson, 2012). Aviso Legal Escrito por Mark Cartwright. Publicado em 30 de agosto de 2013 sob a seguinte licença: Creative Commons: Attribution-NonCommercial-Share Alike. Esta licença permite aos outros remixar, ajustar e construir sobre este conteúdo de forma não comercial, desde que credenciem o autor e licenciem suas novas criações nos termos idênticos. Conteúdo relacionadoAncient Olmec Trade and Economy Por Christopher Minster. Especialista em História da América Latina Antigo Comércio e Economia Olmeca: a cultura olmeca prosperou nas terras úmidas da costa do golfo do México, cerca de 1200-400 aC. Eles eram grandes artistas e engenheiros talentosos que tinham uma religião e uma visão de mundo complexas. Embora muitas informações sobre os olmecas tenham sido perdidas no tempo, os arqueólogos conseguiram aprender muito sobre sua cultura a partir de várias escavações dentro e ao redor da pátria olmeca. Continue lendo abaixo Entre as coisas interessantes que aprenderam é o fato de que os olmecas eram comerciantes diligentes que tinham muitos contatos com civilizações mesoamericanas contemporâneas. Comércio Mesoamericano antes dos Olmecas: até 1200 aC. As pessoas da Mesoamérica presentes no México e na América Central estavam desenvolvendo uma série de sociedades complexas. O comércio com os clãs e tribos vizinhos era comum, mas essas sociedades não possuíam rotas comerciais de longa distância, uma classe mercante ou uma forma de moeda universalmente aceita, de modo que estavam limitados a uma rede de comércio descontínuo. Os itens premiados, como a jadeite guatemalteca ou uma faca de obsidiana afiada, podem acabar bem longe de onde foi minado ou criado, mas somente após ter passado pelas mãos de várias culturas isoladas, negociadas de um para o outro. Amanhecer dos olmecas: uma das conquistas da cultura olmeca foi o uso do comércio para enriquecer sua sociedade. Cerca de 1200 B. C. A grande cidade olmeca de San Lorenzo (seu nome original é desconhecida) começou a criar redes comerciais de longa distância com outras partes da Mesoamérica. Continue lendo abaixo os olmecas eram artesãos qualificados, cuja cerâmica, celtas, estátuas e figurinhas se tornaram populares para o comércio. Os olmecas, por sua vez, estavam interessados em muitas coisas que não eram nativas de sua parte do mundo. Seus comerciantes trocaram por muitas coisas, incluindo pedras como basalto, obsidiana, serpentina e jadeite, mercadorias como produtos de sal e animais, como peles, penas brilhantes e conchas marinhas. Quando San Lorenzo declinou após 900 aC. Foi substituído em importância pela La Venta. Cujos comerciantes voltaram a inventar muitas das mesmas rotas comerciais que seus antepassados haviam usado. Os olmecas precisavam de bens básicos, como alimentos e cerâmica, e itens de luxo, como a jadeite e as penas, para fazer ornamentos para governantes ou rituais religiosos. Os cidadãos olmecas mais comuns estavam envolvidos na produção de alimentos, cuidando campos de culturas básicas, como milho, feijão e abóbora, ou pescaram os rios que fluíam através dos territórios olmecas. Não há provas claras de que os olmecas tenham trocado por comida, já que não foram encontrados restos de alimentos não originários da região nos sítios olmecas. As exceções a isso são o sal e o cacau, que possivelmente foram obtidos através do comércio. Parece que houve um comércio rápido de itens de luxo, como a obsidiana, serpentina e peles de animais, no entanto. O Olmeca e o Mokaya: A civilização Mokaya da região de Soconusco (sudeste de Chiapas no México atual) foi quase tão avançada quanto os olmecas. O Mokaya desenvolveu os primeiros chefes conhecidos da Mesoamerica e estabeleceu as primeiras aldeias permanentes. As culturas Mokaya e Olmeca não estavam muito distantes distantes geograficamente e não foram separadas por obstáculos insuperáveis (como uma cordilheira extremamente alta), então fizeram parceiros comerciais naturais. O Mokaya evidentemente respeitava os olmecas, quando adotaram estilos artísticos olmecas em escultura e cerâmica. Os ornamentos olmecas eram populares nas cidades de Mokaya. Através dos seus parceiros comerciais Mokaya, os olmecas tinham acesso a cacau, sal, penas, peles de crocodilo, peles de jaguar e pedras desejáveis da Guatemala, como jadeite e serpentina. Os olmecas na América Central: o comércio olmeca se estendeu bem na atual América Central: há evidências de que as sociedades locais tenham contato com os olmecas na Guatemala, Honduras e El Salvador. Na Guatemala, a aldeia escavada de El Mezak cedeu muitas peças de estilo olmeca, incluindo eixos de jadeite, cerâmica com desenhos Olmec e motivos e figurinhas com o distintivo feroz Olmec baby-face. Há mesmo um pedaço de cerâmica com um design Olmec foram-jaguar. Em El Salvador, foram descobertos muitos knicks de estilo olmeca e, pelo menos, um site local erguiu um montículo de pirâmide artificial, semelhante ao complexo C de La Venta. Em Honduras, os primeiros colonos do que seria a grande cidade-estado da cidade de Copn mostraram sinais de influência olmeca na sua cerâmica. O Olmeca e o Tlatilco: a cultura Tlatilco começou a se desenvolver aproximadamente ao mesmo tempo que os olmecas. A civilização Tlatilco estava localizada no centro do México, na área ocupada hoje pela Cidade do México. As culturas de Olmeca e Tlatilco evidentemente estavam em contato um com o outro, provavelmente através de algum tipo de comércio, e a cultura Tlatilco adotou muitos aspectos da arte e da cultura olmecas. Isso pode até ter incluído alguns dos deuses olmecas. Como as imagens do dragão olmeca e do olho de olho de bandas aparecem nos objetos de Tlatilco. O Olmeca e Chalcatzingo: A antiga cidade de Chalcatzingo, no atual Morelos, teve um amplo contato com Olmecas de La Venta-era. Localizado em uma região montanhosa no vale do rio Amatzinac, Chalcatzingo pode ter sido considerado um lugar sagrado pelos olmecas. De cerca de 700-500 aC. Chalcatzingo foi uma cultura em desenvolvimento e influente com conexões com outras culturas do Atlântico para o Pacífico. Os montes levantados e as plataformas mostram a influência dos olmecas, mas a conexão mais importante é nas 30 esculturas que são encontradas nos penhascos que cercam a cidade. Estes mostram uma influência olmeca distinta em estilo e conteúdo. Importância do comércio de olmecas: os olmecas eram a civilização mais avançada de seu tempo, desenvolvendo um sistema de escrita precoce, uma pedra avançada e conceitos religiosos complicados antes de outras sociedades contemporâneas. Por esse motivo, eles tiveram grande influência sobre as culturas com as quais entraram em contato. As redes comerciais olmecas são de grande interesse para arqueólogos e historiadores. Uma das razões pelas quais os olmecas eram tão importantes e influentes - para alguns, a cultura 34 mother34 da Mesoamérica - era o fato de terem um amplo contato com outras civilizações do vale do México, bem na América Central. Esses outros grupos, mesmo que nem todos abraçassem a cultura olmeca. Estavam pelo menos em contato com ele. Isso deu muitas civilizações díspares e difundidas uma referência cultural comum. Coe, Michael D e Rex Koontz. México: dos olmecas aos astecas. 6ª edição. Nova York: Tamisa e Hudson, 2008 Diehl, Richard A. Os Olmecas: Primeira Civilização dos Estados Unidos. Londres: Tamisa e Hudson, 2004.
No comments:
Post a Comment